威宁具有低纬度、高海拔、高原台地的地理特征，光能资源为贵州之冠。县城年平均日照时数1812小时，2008年初被省气象学会命名为“阳光城”2018年中国食品工业协会授予威宁自治县为“中国薯城”；2015年中国野生动物保护协会正式授予威宁自治县“中国黑颈鹤之乡”荣誉，这标志着“百鸟之都·阳光威宁”荣誉称号又新增一项。
下面带你走进威宁看看，更多美丽的风景你或许未曾与其谋面。
NO.1草海草海自然保护区为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区。
草海位于贵州省威宁彝族苗族回族自治县境内，面积1.2万公顷，1985年经贵州省人民批准建立，1992年晋升为国家级，主要保护对象为黑颈鹤及高原湿地生态系统。
草海是贵州高原上最大的淡水湖泊，水面面积达3000公顷。本区属亚热带季风气候区，湖区水质良好，水草茂密、鱼虾众多，生物资源比较丰富。区内有高等水生植物37种，其中海菜花为国家重点保护植物，有鱼类10余种，鸟类178种或亚种，其中27种为国家重点保护动物，48种属中日候鸟协定保护鸟类，并为一级保护动物黑颈鹤的主要越冬地之一。
游玩攻略用时参考：2.5小时景点：威宁共有两个码头可下到草海，一个是草海码头，因在城中，相对方便，也是大多数人会选择的码头。一个是江家湾码头，离县城稍远，但水质好。另外一个则是少数人知道的观鸟台，可以看到成千上万的候鸟。
NO.2西凉山位于草海西面，面积70多平方公里，平均海拔2500米，是双龙乡的一个管理区，由低往高分布着高坡、凉山、高山三个村，有6000多人在山上繁衍生息。而这片土地馈赠于山民们的，是经年的风沙，满目疮痍的山体和黄皮寡瘦的玉米、洋芋、荞麦和燕麦。
NO.3泰丰园泰丰园是农业科技园，进门就可以看到南瓜、萝卜、土豆等造型。园内路两旁遍植绿植，园内，有个温室，可喝茶可参观。在这里你可以看到现场版的无土栽培：塑料管中种出嫩绿的芝麻菜，很神奇。
交通：3路泰丰园站门票：温室参观5元/人景点位置：贵州省毕节威宁县银龙村NO.4锁黄仓国家湿地公园为国家级湿地公园贵州威宁锁黄仓湿地公园毗邻草海，位于草海国家自然保护区下游，相比草海的大气磅礴，锁黄仓湿地则显得娇小灵秀，俗称小草海。
距县城6.5km，规划总面积244.67hm2，其四至界限为东部、南部、北部均以城市规划道路为界，西至龙家院子、撒麻地一带，湿地率31.3%。
公园规划区域分布陆生野生脊椎动物165种，其中鱼类11种、两栖类12种、爬行类12种、鸟类130种。其中国家I级保护的有：黑颈鹤，国家Ⅱ级保护的有：黑鸢(Milvusmigrans)、雀鹰(Accipiternisus)、松雀鹰(Accipitervirgatus)、苍鹰(Accipitergentilis)、普通鵟(Buteobuteo)、游隼(Falcoperegrinus)、红隼(Falcotinnunculus)、灰鹤(Grusgrus)和短耳鸮(Asioflammeus)9种。
NO.5云贵红军桥云贵红军桥为红色旅游经典景区1936年3月中旬，贺龙、肖克等率领的红二、六军团在乌蒙回旋战中从彝良奎香进入威宁的云贵乡和羊街镇，在洛泽河两岸和辅处、兴隆厂等处住了下来。在这里，红军宣传革命真理，打富济贫，对老百姓秋毫无犯。
在各族人民群众中播下了革命的火种，当地群众为红军提供给养，冒着生命危险为红军作向导，与红军依依惜别。
解放后，洛泽河两岸人民靠一铁索为桥以通来往，十分不便，年年均有失足溺水者。
为缅怀当地群众与红军的浓厚情谊，进一步弘扬长征精神、发展地方经济、两岸两省交通部门商定共建“云贵红军桥”
1989年11月，大桥建成，并立碑纪念，使当地老百姓多年的愿望变成现实。“一桥飞架南北，天堑变通途”
NO.6撮泰吉-板底彝族村寨在贵州省西部的威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村，那里流传着一种原始古朴的傩戏“撮泰吉”
裸戛村地处海拔2800多米的芦虹山区，是一个只有60余户缙族村寨，这里山高谷深，气候寒冷，当地人民主要以洋芋、荞麦、包谷为生，生活条件十分艰苦。据当地老人回忆：“撮泰吉”已在板底乡流传了几百年甚至上千年，现在只有裸戛村还能演出，其它村寨都失传了。
“撮泰吉”在彝语中的含义是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”，简称“变人戏”“撮泰吉”出场人物共六人，其中除山林老人惹戛阿布不戴面具外，其他五人均戴面具，他们是阿布摩、阿达姆、麻洪摩、嘿布和阿安。
阿布摩意为老爷爷，相传已有1700岁，戴白须面具；阿达姆意为老奶奶，是阿布摩的妻子，1500岁，戴无须面具;麻洪摩意为苗族老人，1200岁，戴黑须面具；嘿布意为汉族老人，1000岁，戴兔唇面具；阿安意为小娃娃，是阿布摩与阿达姆的孩子，戴无须面具。
“撮泰吉”一般在每年农历正月初五到十五演出，旨在驱邪崇、迎吉祥、祈丰收。演出多在夜易进行，遇到天灾-或年成不好，则隔几年才举行一次。
全戏共分四部分，其中第四部分在正月十五举行。
一、祭祀。阿布摩带领阿达姆、麻洪摩、嘿布，拄着木棍从森林中艰难地走出。他们是用包头布把头缠成头锥形，全身空黑衣黑裤，用白布条将胸、背、腰、腿缠紧，以象征裸体；迈着罗圈腿踉跄行走，以表示远古人类还不能直立；一面冲击声带，发出猿猴般的叫声，来到旷地上，“撮泰”老人放下手中木棍，面对西方(传说彝族是从西方迁入威宁的)，向天地、祖先和四方神灵祈祷。
二、耕作。是全戏的核心部分，主要反映彝族先民迁徙、农耕、繁衍的历史。前美段通过惹戛阿布与阿布摩的对话，叙述古时裸戛村连年灾荒，阿布摩等背着粮种，从沟凑发(在云南境内)动身，沿途经过很多地方，最后来到裸戛村地百姓开荒种地，以度灾年，接着,阿布摩等以舞蹈动作再彝族先民在农耕生产中买牛、犁地、耙土、撒灰、播种、收割、打场的劳动过程。劳动间歇，穿插着吸烟、0、喂奶等动作。后半段描写粮食喜获丰收，“撮泰”老人把大小仓库都装满了，惹戛阿布将酒洒在地上，向天地、神灵和粮食祈祷。
三、喜庆。舞狮人挥棍逗弄狮子，在场上翩翩起舞，祝贺粮食丰收。发地彝民介绍，这一部分内容原来没有，是近代才加入的。
四、扫寨。即扫火星，彝语叫“米夺秋”正月十五演出接近尾声，惹戛阿布带领“撮泰”老人走村串寨，扫除灾难和瘟疫，祝愿人畜兴旺，五谷丰登。每到一家赌阿在火塘边念一段吉利的祝词，并向主人索要鸡蛋和麻，走时从草房四角扯一把草。然后来到寨边路口，把三个蛋埋入土中，并点燃茅草，将其余鸡蛋煮熟分食，口中叫道：“火星走了！火星走了！”隔一些日子，由“撮泰”老人取出埋下的蛋，视其好坏判断当年的收成和祸福。
“撮泰吉”面具用杜鹃、漆树等高山硬杂木制作，工艺非常简单，先用斧头将一尺左右长的圆木砍成毛胚，然后粗略地刻出五即成。面相不分男、女、老、少、惟以有须无须来区别性别和年龄。色彩单一，不用油彩精心描绘，只有墨汁或锅烟，演出前用石灰或粉笔在额上画出道道白线。其本风格可用八个字来概括：懑憨、稚拙、怪诞、夸张。
NO.7彝族向天墓彝族向天墓位于威宁县城东北20公里的盐仓镇，分布在大坟梁子、小坟梁子周围。另在二塘、龙场、中水、羊街、大街、城关等乡镇也有发现。
向天墓分两种类型：I型：以毛石砌椭圆石墙，直径一般在10—20米，如墓依山而建，则依山一侧的石墙的顶部与墙外地表大体齐平，而另一侧石墙则高出地表2米左右，石墙内地表略高于墙外地表，中尖有一封土堆，直径3—4米间，高1米以内。
少数墓在圆墙一侧建有一段弧形石墙或半圆石墙，也有的墓葬不用石头而用泥土筑成椭圆形墙，这类墓葬规模较小，圆墙直径在10米左右，还有的墓葬周围砌石墙，中央用泥土填平，形成封土堆。
据当地老百姓说：这些墓葬是属于当时君王家的奴隶死后埋葬的，因此，这些坟和君王坟有很大的区别，其形状相似，但占地少、规模小。
II型：以盐仓大坟梁子的大坟和小坟梁子的小坟为主，两处山岗因有大坟和小坟而得名。
NO.8石缸洞石缸洞，又名乌江源，位于威宁县盐仓镇营洞村，距六盘水市钟山区小湾村的公路里程32公里。
石缸洞泉眼看上去斗碗大小，泉水周围形成的天然“石缸“也不过三、五平方米，但洞泉流经百余公里抵达六枝龙场时江面已有百米，水深处逾两米，流经1070公里抵重庆涪陵扑入长江怀抱时已江波浩淼。
石缸洞后山是一匹长长的山梁，地名有“圆圆地”“龙山坡”等，山高处的海拔约为2000米，与石缸洞有500米落差。
传说龙山坡有九十九股泉水，是九十九条龙的化身，这印证了乌江源区暗河伏流之多。若翻山行20公里可抵达草海，海拔高于石缸洞。故有专家认为，石缸洞的水源自草海。
石缸洞周围立四块碑，两块为重庆市的涪陵人所立。涪陵师专一群人背着帐蓬溯江千里来到这里，留下了“吸乌江之灵气报乌江之恩，保护乌江世代不忘”的碑铭。
NO.9百草坪天然草原百草坪天然草原地处贵州屋脊威宁彝族回族苗族自治县东部，盐仓、板底、炉山三个乡镇交界处，距毕节170公里，距县城30公里，有柏油路相通，涉及面积40万亩，核心面积12万亩，可利用面积10万亩，以低山丘陵为主，海拔2400～2800米之间，平均海拔2300米，相对高差100-150米，坡度8—12度。
NO.10涌珠泉威宁彝族回族苗族自治县境内有一口名为涌珠泉的古井。
古井四周的栏板上，分别是“大舜耕田”、“千里走单骑”、“四厢待月”等画面逼真、形态生动、造型典雅的浮雕。
NO.11龙凤山森林公园龙凤山森林公园位于县城东郊，总面积３.５平方公里，公园紧邻草海国家级自然保护区，是重要的城市生态绿地和水源涵养地；NO.12百年石门坎NO.13马摆大山景区一个集草坪、草坡、峡谷、海子等风光为一体的高山体闲度假旅游区，位于距草海40公里的麻乍乡境内，面积近30平方公里，最高山峰海拔2763米，是滇黔重要的地理分界线。
其山体庞大，巍峨雄壮、气势恢宏，集中体现了独特的喀斯特地形地貌。
马摆大山的看点主要在于景观多样，山脚森林茂密、浓郁蓊郁，飞泉流瀑、灵动清丽，水味回甜。
沿溪流而上，无数株古木撑天挺立，枝干虬曲、容颜苍劲，一如沙漠深的胡杨，让人感悟到岁月沧桑和生命坚韧。
NO.14中水遗址三千年前，这里是贵州最大的粮仓、是贵州绝无仅有的陶器生产地，是当前揭开夜郎神秘面纱的突破口之一。
NO.15灼甫草场灼甫一个高山草原的名字，她象一个梦一样漂浮在威宁的高原上。
这是一个古老的高原，很多年很多年以前，游牧的彝民族东进，轻健的马蹄踏上这片高原之时，就种下了今日牧歌的梦。
古老的彝人称这片高原为“芦虹”，这时，牧歌已浸入了这片高原的苦涩和似雨似雾的凄迷，他们开始痴迷于有别于青海高原的另一种情致。
威宁人往往象炫耀一种深藏的美丽一样给你介绍灼甫，并把“新西兰专家”、“新西兰种羊”、“省农业厅建立的高山畜牧场“等一毓的字眼嵌进这个梦里。
这些个字眼并不亮丽，但你进入海拔2700多米的高原，见到一片又一片连天的玉米林、土豆苗和白花的苦荞、粉红花的甜荞时，你就能理解，这是高原人“牧歌”的最后一片美丽得令人掉泪的草原了。