五台山位于山西省忻州市《名山志》载：“五台山五峰耸立高出云表，山顶无林木有如垒土之台，故曰五台。”每年前来五台山的游客们络绎不绝五台山最为人所熟知的身份是我国佛教“四大名山”之一这里保存了几十座历朝历代的寺庙大量的佛塔经幢塑像可谓是一半佛国一半山“中国四大佛教名山之首将对佛的信仰凝结在对自然山体的崇拜之中由此可以看出01自然风光迤逦壮观五台山位于华北地区又以“清凉”为名被大家称为“清凉山”其独特的气候主要是它所处的地理环境造成的五台山脉绵延130千米宽40-50千米北望北岳恒山南接系舟山是华北地区海拔最高的区域其中北台叶斗峰最高海拔3061.1米被称为“华北屋脊”山中气候寒冷台顶终年有冰五台山的主峰区由东西南北中五座高峰组成五座高峰环绕的区域称为“台内”五峰之外则是“台外”这两者共同构成了大五台高耸的海拔常年清凉的气候形成了五台山迤逦壮观的自然风光成片的高山草甸是五台山主要的植被景观云杉落叶松等形成层层叠叠的森林从东而来的水汽积聚在台顶形成如梦似幻的云海独特的地理环境造就了五台山形态种类丰富的山石垂直度良好的自然植被常年氤氲的仙境云海这些因素不仅为来这里的游客们提供了绝佳的游玩目的地也为五台山成为佛教名山奠定了得天独厚的基础02佛教名山的前世今生五台山所处的地理位置正好是农耕和游牧的过渡带再加上其巍峨的海拔常年清凉的气候与佛经《华严经》中所言“东北方有菩萨住处名清凉山.
逐渐对应起来随后更有“有国名大振邦其国有山号曰五顶五台山在佛经的加持下确定了其佛教名山的属性也被认为修行在五台山佛教于东汉时期传入中国天竺僧人佛图澄将佛教从洛阳传入山西随后其弟子在五台山建立起了寺庙这里是五台山佛教的缘起五台山获得了帝王的青睐在北魏皇室的支持下五台山地位陡然高涨佛光寺、清凉寺、显通寺就是在这时建立五台山成为中国佛山之首的路程并不顺利先后历经“北魏太武帝灭佛事件”和“北周武帝灭佛事件”两次波折几乎可以说是五台山的灭顶之灾不论是寺院佛塔还是佛像都被毁灭殆尽大量僧人逃亡游离直到隋唐时期社会安定繁荣佛教在中国也逐渐本土化帝王治国尊崇佛教对五台山更是青眼有加下令在五台之上各修寺庙历史的指针到了唐朝李唐皇室兴起于山西自然对山西境内的五台山格外偏爱一时间五台山佛寺林立风头无两极盛时期的五台山号称有“三百六十座”寺院而在敦煌壁画《大五台山图》上也可以一窥五台山之盛壁画全景展示了五座高峰之间点缀着寺庙楼阁佛塔经幢还画出了从山西太原到河北正定分别去往五台山朝拜的道路尽显万流归海的气势03五台山从初有名气到鼎盛时代历经几个朝代更迭不得不提的就是原建于北魏重修于唐朝的佛光寺被梁思成林徽因称之为“中国第一国宝”其出檐深远斗拱硕大屋顶高大用材粗犷健硕较为完整的保留了唐代木建筑的特点佛光寺大殿之内还保存着数量丰富的唐代彩塑梁思成先生曾发表《记五台山佛光寺的建筑》其中写到“佛光寺一寺之中寥寥数殿塔几均为国内建筑孤例佛殿建筑物自身已为唐构乃更蕴藏唐代原塑画墨迹于其中四艺翠聚实物遗迹中诚属奇珍”除开这些名气在外的大寺之外五台山中还散落着很多不容忽视的乡村小庙南禅寺就是其中一处它位于距离核心区稍远的台地南禅寺虽小却精致12根圆柱撑起斗拱空间布置利用精简到无法压缩其造型优雅简洁而大气足以显示出当时高超的建筑艺术如今的五台山又兴建起风格各异的佛塔寺庙等建筑石刻壁画彩塑等交相辉映《清凉山志》有言：“宇内游灵山佛士最著者有三峨眉普陀而五台山为尤盛矣”五台山气候清凉位置绝佳而今已成为国内极热闹的佛教圣地世事变幻曾经前来的王侯将相已变成了千千万万的普通人而时光对五台山从不吝啬不论是碎石还是流云草木抑或各式的建筑风起幡动五台山的故事还未讲完这里的一草一木一寺一塔都不仅仅是一个游览的地标朝代更迭王权变换的见证者风又起五台在这里等你五台山景区位置：五台山风景区山西省忻州市五台县台怀镇杨柏峪村