说说这次旅行经过一个非典型的七月之后，夏天终于露出了自己的凶悍本色，阳光像一根毒刺穿过了树荫，扎在身上辣辣的疼，汗水从脸颊滴在了脖子，又溜进了领口，把已经湿透的衣服又打湿了一遍，在这个接孩子的队伍里，混杂着汗水与香水混合的刺鼻气味，但却没有人愿意后退，都奋不顾身的挤在铁门外，似乎担心孩子会被陌生人抢走一般。
知了毫不知趣的欢叫，增添着空气中的烦躁，我站在了圆形队伍的最尾端，旁边老大爷用最大的马力摇晃着蒲扇，我向他靠了靠，然后踮起脚尖望向了辅导班的大门。
这就是重庆夏天的无可奈何，在这个热得都买不到生鸡蛋的日子里，我什么事情都没法思考，只是盘算着一定要找个清爽的地方，一个能吹着风的地方，带着孩子去享受一个周末的清凉。
桐梓，南川，仙女山，想了想那节假日拥挤不堪的车流和人流，我就把这些名字在脑子里给拉黑了。
我刹那间站住了，这不就是冥冥之中想要寻找的地方吗？仿佛已经闻到了透过屏幕而来的云贵高原的清新空气！
贵阳花溪，十里河滩，避暑胜地气候是上天对贵阳最优厚的赏赐，海拔1100米，夏季平均温度仅为23.2℃，确实是我们川渝地区羡慕无比的避暑胜地，以前还需要开5个小时的车，而现在只需要2小时的高铁即可到达。
PS：不仅是重庆，贵阳的贵广高铁还直通桂林、深圳、广州、香港；沪昆高铁直通丽江、大理、昆明、长沙、南昌、杭州、上海等地、国家基础建设的深入极大的缩短了时空之间的距离，贵阳远不止是一个周末度假地那么简单，更可以作为一个根据地，去探寻祖国的大好山河。
大成精舍，完美的周末亲子栖息地说实话，我是一个选择困难症，特别是给孩子挑选东西，可当我在花溪区域搜索到这家酒店的时候，它所富含的儒学气质就让我立马丢掉了所有纠结的理由，藏于山而显于城，花溪这个目的地也因为这家酒店而变得让我更加期待了。
何谓精舍，最初是指儒家讲学的学社，而何人又可谓大成，孟子在《孟子·万章下》曰：“孔子集先圣之大道，以成己之圣德者也。”于是我对大成精舍的理解便是，此处乃儒家讲学论道之处，而事实也是如此，酒店紧靠孔学堂，自然沾染书生气，每年都会邀请儒学大家来此居住和研学，实属西南地区，民间儒学研究的第一家了。
更不止是有庙堂之上的论道，对于孩子们也有儒学“六艺”的启蒙。
不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。
400多块钱订了这么一个有特色的“山居”，嘴角不由得挂上了笑容，这次的周末游，来得值了。
酒店的大门是古朴的，但却不失大气，所谓的大巧若拙便是如此了，很得工科直男的喜爱，大厅内几根木梁如立柱般撑起天下乾坤，确认过眼神，这就是我们的大汉朝的STYLE了。
除了大气，一些小景致也透露着柔美，吸引着另外一边的女性粉丝。
稍稍驻足，酒店的工作人员就开始热情的引导我们来到前台办理入住，免费为我们升级成了套房，拿到房卡，又安排了酒店的机器人带我们去往房间，还能自动按电梯，自动躲障碍，孩子觉得稀奇得很，一路上制造81难，我提着箱子左右周旋，既怕孩子弄坏机器，又怕机器伤了人，不过担心都是多余的，这“垃圾桶”智能得很，各种灵巧闪避，比孙猴子还厉害。
到了房间，推开门映入眼帘的是一扇屏风，一袭木制假山立于正中，半遮半掩间让人对后面的风景更为期待，嗯，好感+5。
屏风之后是会客间，大大的榻榻米上是茶座和书桌，中式风格暖色调也很喜人，一直想着未来的家里能有如此装修，没想到先在这里体验了一把。
拉开窗帘，落地窗采光很好，也很好的融入了窗外的风景，让人欣喜，加上之前台人员的细致热情，大成精舍给人的第一印象很不错，内外兼修啊！
拉开窗帘，明亮的会客间显得更加好看了，感谢前台小姐姐对我们的房间的升级。
一个长得挺好看但不知道有什么作用的台子，上面放着一些儒家的经典卧室也是足够宽敞了，一张2米的双人床“孤独”的摆在中间，四枕头，棉花枕，鸭绒被，手感很好，床垫软硬适中，给腰部的支撑力度正好，给容易失眠的我提供了一个很好的睡眠。
卧室的背后，是洗漱间，卫生间和淋浴间的集合体，还有一个大大的浴缸，对孩子来说，一个精彩的夏天怎么能少得了水，此时此刻有点后悔没给他准备泡水的玩具了。
洗漱台上，各色洗漱用品一应俱全，左侧放置了擦手巾，润肤霜和洗手液，右侧还放置一个置物盘，盘内有牙刷，梳子，浴帽，和须刨套装，东西材质都很好，准备得也齐备，难怪这大成精舍能拿下花溪区酒店的最高分，自有道理。
趁我拍酒店的时间，孩子已经开始对新奇的茶台和书台动起了手脚，玩起了自己发明的积木游戏可不敢现在就告诉他墨水的位置，否则退房时，当爹的可是要赔一笔巨款来当清洁费，写毛笔字这种体验，我们一会下楼再做。
把行李放好，依依不舍的和这漂亮的房间说了再见，楼下大堂体验区还有更多的精彩等着我们，已经有些迫不及待了。
在大成精舍学“手艺”不过对于大多数客人来说，进入精舍之后第一件事是换装，这里早就备好了各种款式的汉服，任你挑选。
第一张体验卷，我们花在了中国的国粹--书法上，点点从小都调皮好动，不过对于这件颇为新鲜的事情，他倒是愿意静下心来慢慢尝试。
写完字，旁边的纹枰论道就是免费的了，围棋、象棋、跳棋、飞行棋、国际象棋，各种棋准备得也充分，可以一一启蒙，只是没想到，他最感兴趣的居然是这黑白手谈，这认识有点深刻啊！
要知道，围棋难度之高，变化之繁复，棋盘上共有361个点，所以可能产生的变化为3的361次方，远远超过了其它任何棋类。
另外，围棋与其他棋类不同之处还有中国人所赋予他的哲学思想。
黑白象征阴阳，360颗棋子象征周天360度，中心点称“天元”，象征万物初始，所有棋子地位平等，不在于一子定胜负，但每一子对于全局又都是牵一发而动全身，需要的是整体性的协调，全局性的决策。
尽管学精不易，但入门倒也浅显，稍稍讲讲规则，倒也可以和大人对弈一番，不悔棋，不耍赖，颇有君子之风，当然当爹的不止是要陪棋，还是都要把这些第一次都拍下来，凑个九图，给老婆大人一个交代。
下完了围棋，又来试试国际象棋，难度系数陡然下降，皇后吃战车，战车吃士兵，这样直观的胜负似乎也更对孩子的胃口，每一步都有成就感。
玩了1个多小时棋，口干舌燥，旁边正好还有各种名茶可以品鉴，有专门的茶艺师坐镇，如果需要教授茶艺，需要花费“通宝”卷一张，但免费的讨口茶水喝，倒也没多大关系。
不过孩子心性，还是对旁边的茶宠们更感兴趣，这些小摆件小玩物都是爱茶之人的心头好，看着个头小，但其实都价值不菲。
喝完了茶，我们又回到体验区，这次要花费“通宝”卷的画京剧脸谱，每一张卷可以领到一个白色面具和一盘颜料，桌子上有各种脸谱的简易画法，孩子们可以挑选自己喜欢的人物来对照作画，先用铅笔描轮廓，再用水彩上色，这对于磨练孩子的心性，是一个很好的机会。
选择挺多，拿到面具先四处观望一番，原本想自己随意涂鸦，但看到隔壁的小姐姐画得真好啊，这下压力就大了最终选择了最熟悉的张飞作为自己的创作的模版，在京剧里，为了表现人物的性格和特征，脸谱分为四种：生、旦、净、丑，不同行当的脸谱，画法和用墨不一。张飞属于“武生”，面部妆容简单，略施水墨即可完成。
看起来画得张牙舞爪，但最终的效果还是不错，至少那张飞的凶狠劲我是看出来了戴在头上，就开始得意洋洋的跳舞，对自己的作品颇为自满。
这蜿蜒的道路象征着书山攀登的不易，没有捷径，没有电梯，只有坚持才可到达顶峰，我颇为喜欢这样的设计。
酒店是沿山而建的，从图书馆的另一头出来，是一条漂亮的竹林小径，看得出，酒店老板是一个有涵养有追求的人，爱竹的人，品味都不会差，穿着汉服，很适合到这条竹林小径来拍照，格外上相。
剪纸这个东西兼具破坏性和创造性，所以也颇得孩子们的喜欢，以剪刀代替笔，把自己所见的、所想的剪出来。
尽管也是第一次操作，但按照老师的规划，寥寥数分钟，一个风筝便跃然纸上，形象惟妙惟肖，还真是颇令人感到意外。
剪完了纸，我们又来到了陶艺馆，把最后一张“通宝”卷用在了这里，贵州是牙舟陶的发源地，这种天然古朴色泽鲜艳的的制陶工艺在全国也是独树一帜的，今天就有幸可以在大成精舍体验一次牙舟陶的制作。
制陶师傅先为我们找来了泥胚，然后放到辘轳车的转盘中心，然后手把手的教导孩子给自己的瓷器塑形，看着师傅操作起来挺简单的，一会是盘子，一会是碗，其实到了我们手上就不是那么一回事儿了，艺术品瞬间又变回了泥胚。
好吧，我不放弃，我继续努力终于，经过好多次失败的教训，泥胚都快要被玩干了，孩子才终于制作出了一个属于自己的小碗，切割下来，老板会为我们烧制好然后寄回给我们。
待烧制的小房间里，还有不少儿子的好朋友呢，真是佩服师傅的巧手妙心。
在陶艺体验的旁边，还有一个古法造纸的体验，不是特别有趣，图稀奇的也可以来试试体验完几个项目，一下午也就过去了，肚子有了饥饿感，该找个地方吃饭了，酒店里餐厅有好几个，但我们父子两人就将就了，找了散点区坐下，随便点了几样乡野小吃，环顾四周，感觉此餐厅也颇有古风，柱子上贴着《论语·乡党》的八不食，讲述3000年前吃饭的道理。
“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撒姜食，不多食。”鸡汤是用陶壶装上来的，需要像喝茶一样一盏一盏的细细品来，这样古老的就餐方法似乎吃起来也特别香。
还点了一个蛋煎糍粑的小吃，味道极好，芝麻粉是水磨的，口感香甜爽脆另外佐饭的还有一个杏鲍菇炒肉，一份冰菜肉丸子，不论是餐具还是菜式，都真的让人胃口十足。
吃饱了肚子，趁着还有些光线，就在公共区域散散步，空气正好，酒店的微光在冷色调的傍晚显得特别好看，没有嘈杂的人群，仿佛此处胜境就是专为我父子两人搭建的一样，给人特别的满足感白天把太多的时光都花在了陪孩子在室内玩，而此刻，就该儿子陪着父亲四处走走了，年龄越大，就越是喜欢这中国的古典美，藏山藏水，精致雅韵又不失大气磅礴每一处都是一个小景，又完美融合在眼前的大景致中，散步又是在看风景。
回了房间，偶遇了好温馨的一幕，楼层管家已经在我们床头放了两杯牛奶，原本就已经对这大成精舍好感满满了，这下子更是舍不得走了。
贵阳肠旺面和花溪牛肉粉富氧的睡眠总是会让人精神百倍，起床之后，饥肠辘辘的赶到了早餐厅，早餐是自助，不但像其它酒店那样有丰富的中西式自助餐，还额外有一个面食角，专门为住客们提供贵阳最具特色的两大小吃--牛肉粉和肠旺面。
牛肉粉就发源在我们所住的贵阳花溪地区，是贵州的一道打进了全国市场的特色名小吃，必须要品尝一下，肉片是上等黄牛，汤料是牛骨熬制，汤鲜味美，肉嫩。加上爽滑的蒸气米粉，配以开胃的泡酸菜，孩子吃过也赞不绝口。
另一道是肠旺面，人气很旺，我是排着队守着摊子看着师傅煮好的，他一手拿着筷子一手拿着漏勺，先下面，用筷子一边搅动，瞅着时机，右手捞面，左手血旺和豆芽迅速焯水而出，盛碗。
另一位师傅有默契地顺手接过，放肠、红油、葱花，并热情的递过来：“先生，你的肠旺面，这里有辣椒，可以自己放，味道更好”于是我放了满满一大勺子，看着它在水中满满融化，最后吃到口里，大大的满足。
去孔学堂拜老夫子贵阳的雨来得快去得也快，一顿早餐的功夫，天气又放晴了，在前台叫了酒店的电瓶车，这就送我们去往1公里外的孔学堂。
这是全国最大的一处孔学堂，面积确实不小，除可供游客学习瞻仰儒家经典的核心建筑群外，周边还有研究院和仿古街拱卫着，吸引着全国的儒家研究者到此学习讨论，未来定然会成为一个研究孔学的小社区，为全世界的孔子学院培养老师。
目前，也是想带着孩子让他更形象化的了解一下孔子这位先贤，而不是仅仅局限在书本上那些个周游列国的故事。
你可能有点好奇，孔子的儒学地盘为何会容下王阳明的心学，其实心学也是儒学的一个发展和分支，而王阳明也是被贬在贵州龙场，最后又在龙场悟道成学，著下学说＂知行合一＂。
所以在这孔学院有他一席之地，也算是说得通了。
当孔子接受学生敬拜时，孔子常用这个礼节给学生还礼，后来这个礼节好像成了孔子的“专利”，它有“推让”和“给予”的意思，这里的推让，是表示谦虚并向学生还礼，这里的给予，是表示愿意传授学生技艺和学问。
和现代的老师不同，孔夫子授课的方式丰富多样，他不布置作业、不考试、不罚学生、而是与同学们一起交流知识，周游列国，于路上讲学，沿途认知山水、农舍、村庄、农作物，他的弟子跟随着他认知了世界，也学到了本领，更懂得了做人的道理。
在这个知识爆炸的年代，人们往往寻求技能以谋生，而忘了最根本的“礼义仁智信”
孔夫子的背后，就是孔学堂的核心建筑--大成殿，在曲阜的孔庙，也有这么一个同名的建筑，功能相同，都是祭祀孔子的中心场所。
不同的是，花溪的大成殿采用了汉代建筑风格，显得更为庄严、肃穆。
除朱熹是宋代儒学的集大成者，其余11人都是孔子的得意弟子。
展壁正中展示的是《礼运大同篇》。侧面还有“己所不欲，勿施于人”的名句。
遇到孔老夫子的神位，必然要让孩子拜上一拜，以后读书时能少让当爹的费心就算谢天谢地谢老夫子了。
大堂之内，还有春秋战国时期的礼乐，像编钟、古筝、石磬的模型从孔学堂下来，夏季时，这里盛开着一大片荷花，可以带着孩子来见见莲蓬的样子。
青岩古镇，青瓦石墙、古朴沧桑吃过午餐，从大成精舍驱车20分钟便可达青岩古镇，这里曾经是我和妻子共游过两次的地方，如今带着孩子来，心境也颇有不同，古镇里面的石板磨的光滑圆润，石砌的房墙上已经长满了青苔和植物，我喜欢这个古镇，可能更多的要归结于青岩这两个字，念出来就觉得颇为亲近和古朴。
尽管不是江湖上流传的什么中国N大古镇之一，但青岩古镇的面积却一点也不小，从高处往下看，灰绿瓦房藏于青山之中，和自然似乎是融合在一起的，有着石头的坚硬和牢固。
一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷，孩子漫步其中的最大乐趣，应该是搜寻那一家家卖玩具的小店了，不过并不能要求他太多，能耳笃目染一些中华古风也算值得这一趟了。
青岩古镇形成于明洪武年间，历明清两代，迄今6百余年。建筑依山就势，城墙用巨石筑于悬崖上，有东、西、南、北四座城门。我们则是从南门——“定广门”入城的。远远望去，城门上大书“定广门”三个字。
青岩古镇的民居表面看起来和其他明清建筑并无明显不同之处，青瓦石墙、古朴沧桑，但仔细观察，却有着自己非常鲜明的个性和地域特色。贵州素来有“天无三日晴”之说，下雨是常事，总不能够耽误了生意。于是，精明的生意人经过反复的实践和积累，青岩镇的典型民居就这样应运而生。门面作为商铺的民居，一般会显得高大一些，光有第一重檐是经不起风吹雨打的，更何况还有带着风的偏山雨，但总不能把门关上了不做生意吧，就再加上一重檐，很好的保护了柜台，这样再大的雨也不怕了。
这双重檐就像人的眉毛和睫毛，严密的保护着眼睛。
赵以炯不仅是贵州，而且是云贵两省“以状元及第而夺魁天下”的第一人。从此，贵州人总算扬眉吐气，终于结束了明、清五百年来没有状元的历史。他们兄弟四个，出了一个状元、两个进士、一个经魁，这不仅在青岩是少见的，在贵阳以至贵州省内也是一个奇迹。
赵以炯，字仲莹，咸丰七年(1857年)生于青岩，十八岁入郡庠，二十三岁中已卯科举人，三十随赴京会试中进士，同年殿试中第一甲第一名，并授职翰林院修撰，三十二岁以编修的身份出任四川乡试主考，三十五岁任提督广西学政，三十九岁出任顺天考官。四十四岁时母亲病故，赵以炯以守孝为由回到青岩，三年期满，复入京任职，不久就辞官回乡，在青岩书院讲学。
在此处，也让孩子沾一沾这赵状元的才气，今后在求学路上也能够更加顺畅一些。
在这里，让外人让人感到诧异不解的是，小镇中除了众多的寺庙，竟然还保留着一座堂和一座堂。
也就是说，小镇中既有佛教徒、道教徒，又同样盛行和，无法得知这样的“四教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的。但据镇上人说，每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的，而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝。一镇四教并存，各念各的经，相安无事，倒也是一道独特的风景线。
信步走进一条叫做“背街”的小巷，立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离，青石板铺的路、青石板垒的墙，仿佛是一条石板制成的时空隧道。
贵阳境内喀斯特地貌发育非常典型，层层岩石堆垒，异军突起处，即为山。山多石就多，石又厚厚薄薄，逐一分层，使用极为方便。因此，许多民居多以石片当瓦、石块垒墙。大石屋连着小石屋，青苍苍一片，也是青岩当地非常特别的一道风景。
背街的石墙大多数情况下，下部多是呈正方体的石块堆砌成墙，而后上面堆砌的就不那么规整了，有些石墙中长出藤蔓和零星的石苔，润泽了石墙，也向我们展示了岁月的痕迹。
在青岩游览，除了建筑，还不可错过这里的美食和小吃，比比皆是。
所用的原料其实并不复杂而特殊，仅仅是一些家常的五谷杂粮、荤腥畜肉而已。
其中，比较出名的有：豆腐果、烧猪蹄、腊肉、腊肠、鸡辣角等等。名目繁多，品种多样，且营养丰富、百吃不厌。
小镇内的食肆以卖卤猪蹄的为最多，也最为显眼，据说，这猪蹄也与状元赵以炯相关，他赴京赶考启程时，其母就为他卤制了一锅猪脚路上吃，结果赵以炯金榜题名，高中状元。因此，青岩人又称卤猪脚为“状元蹄”
这红艳艳的猪蹄确实也颇带喜气，可惜儿子并不如他爸如此爱沾油腻，我也只能作罢，饱饱眼福就好。
青石板路和弯曲狭长的小巷，分列两旁的、古老的石柜台和木柜台，门窗间精雕细刻的小棂，石坊上倒立的石狮……因为带着孩子慢行，此次游览也是属于走马观花，匆匆而行。但青岩的那种清静、祥和、古朴、浓郁的古镇风格，还是令人欣喜不已。夜色渐渐深了，整个青岩古镇也变得朦胧起来。
从古镇的东门而出，回酒店拿上寄存的行李，一路赶往火车站，乘坐最后一班高铁返回重庆。
结束语先不谈“治国平天下”的大志向，至少是“修身齐家”的小理想，从自己做起，从眼下细小的事情做起，成为一个正直的人，而贵阳花溪的孔学堂就是一个很好的熏陶机会，让我们去了解那位3000年前的大思想家。