任丘市为河北省沧州市下辖县级市，位于河北省中部，西临白洋淀，是神医扁鹊故里，华北油田总部所在地。市域面积1012平方公里，下辖7个街道、9个镇、6个乡、2个开发区，413个行政村。总人口人。
任丘地处华北平原中北部，境内主要种植小麦、玉米等粮食作物。地下石油和天然气资源富集，为华北地区重要的石油产地和石化基地。任丘是国务院确定的对外开放县市和环京津经济圈的主要市县之一，自“九五”以来，任丘综合实力一直位居河北省“十强”县市前列，并连续多年入围全国“百强”县市。2014年完成生产总值600.1亿元。
华北油田科技展览馆前身为华北油田地质陈列馆，于1981年10月筹建，1983年7月1日开始预展。历经1989年、1994年和1995年3次不同规模改造，初步形成具有一定规模、社会效果明显、深受参观者欢迎的石油地质科技陈列馆。为庆祝华北油田勘探开发建设30周年，华北油田公司对原地质陈列馆进行重建。从2005年3月立项到2006年10月竣工，有关部门和单位精心谋划协调，科学设计施工，新展馆以令人耳目一新的面貌呈现在人们面前。新的科技展览馆无论设计理念、展览内容，还是展厅规模，均与原地质陈列馆有很大不同。
交通指南乘车线路：任丘市内可乘出租至华北油田勘探开发研究院即到时代：新石器时代至东周位于沧州市任丘城3.5公里处，当地俗称“疙瘩顶”，遗址分布范围约6万平方米。
鄚州大庙，规模宏大，红墙黄瓦，雕梁画栋，彩檐回廊，交相辉映，结构严紧，浑然一体，庄严肃穆，纯朴大方。
关于大庙的始建年代。据《任丘县志》载：“扁鹊祠，元人达鲁花赤野仙乞实迷儿进义建”，初建时仅有一间很小的扁鹊祠，明世宗嘉靖年间，任丘知县周佑、王齐重修，天启年间奉敕重建。另据《御制重修鄚州药王碑》和《敕建三皇殿碑》记载，药王庙建自先朝，重修药王庙是大明万历十二年，三月经始，迄五月毕工。添造三皇殿则是大明万历十九年八月初十动工，越二年，至万历二十一年十月初十竣工。之后，明神宗朱翊钧又敕令兴办鄚州庙会。
关于建造扁鹊祠，除上述记载外，还有另一种说法。据史书和《任丘县志》载：扁鹊，姓秦，名越人，渤海郡鄚人，少时受业于长桑君，是我国切脉治病的创始人，医求高超，有超死回生之术，并创立了“望、闻、问、切”的诊病方法，著有《难经》八十一篇。在周游列国期间，因给秦武王治病，被秦太医令李醯妒忌杀害。乡人怀念扁鹊，在鄚州为其建造了衣冠塚，高数丈之圆丘，方圆盈亩，元朝在丘前建扁鹊祠，清康熙年间毁于火，后土人募资重建。另据《京畿志》载：朝气隆病，久治不愈，冀国太长公主推荐渤海乡医许希给其治病，希欲以针刺心窝，乾隆惧，遂先试侍人而后为皇帝针之，病速愈。乾隆赏许希，希谢恩后又向南叩首，乾隆问其故，希曰：“乡民之针术，是从扁鹊《难经》八十一篇中所学，岂敢忘本。现扁鹊祠焚损，望圣上复修之”乾隆准奏后即发努银重建。
鄚州大庙建成之后，逐渐兴盛，后闻名全国。过去曾有“天下大庙数鄚州”之说，直到1928年左右，任丘县长邵洪基倡导“拉神像、废私塾，建学堂”时，才把庙内的神像拉倒，在当地百姓的请求下，只把扁鹊的塑像保留下来。1932年，山东军阀韩复榘因母病愈还愿，又将庙内塑像重新修复。建国前，大庙被拆除，只留下三座山门，现已荡然无存。后经多方查询，又找到了《御制重修鄚州药王庙碑》、《敕建三皇殿碑记》，为研究鄚州庙的起源提供了佐证。
白洋淀千里堤地处淀东下游出口,位于沧州市西北的任丘市,距任丘市区最近处10公里。白洋淀素以“华北明珠”著称,总面积366平方公里,为华北地区最大的淡水湖泊,其秀美的自然风光,不同于水天一色的大型湖泊,也有异于山水相映的山区水库。淀中有村、村中有淀、河淀相连,田水交错,时开时闭,壕沟苇荡把白洋淀串成巨大的水上迷宫。千里堤北距北京130公里,东北距天津120公里,水域面积64.8平方公里,垂柳成荫,芦飞荷香,鱼潜鸟翔。景色四季多变,各有其绝:春来鸟飞鱼跃,夏日红莲出水,秋天芦苇织金,冬季冰船飞驰,是休闲度假的胜地。在千里堤景区有“长堤烟柳”、“枣林晚渡”、“十里荷香”、“白洋夜月”、“水月桃花”、“落照”等景观。淀边有莫阝州大庙和扁鹊祠。
旅游向导您不妨寻找一下电影《小兵张嘎》的拍摄地。乘旅游飞机从空中俯瞰白洋淀,别有情趣。您还可以到任丘市内参观石油城及地下古潜山形成石油的地质变迁展览,又称“地宫”
特色物产白洋淀物产丰富,淀内水中饵料充足,仅鱼类就有15科54种之多,青虾、河蟹、鲤鱼最为驰名,是京津等地餐桌上的美味佳肴。淀内盛产芦苇,年产量达3亿斤,用芦苇编织的苇席洁白如玉、质地细腻,占全国苇席产量1燉4以上,曾被历代列为宫中贡品。白洋淀毛笔、黑陶、贴苇画等旅游纪念品在任丘市和淀边都可以买到。
鄚州庙：位于河北省沧州任丘市鄚州镇，占地面积230亩，鄚州大庙整个建筑重檐飞翘，红墙绿瓦，画栋雕梁，彩椽回廊，交相辉映，庄严肃穆，宏伟壮观。著名景点有扁鹊祠，新建的扁鹊祠毗邻风景秀丽的白洋淀，附近有皇城、胜家寨、胜英墓等名胜古迹。
古州城，又名颛顼城，相传为上古帝王颛顼所筑。据《一统志》记载：“颛顼城在鄚州东北三里，颛顼所造，今呼为古州，即古鄚县城也。”距今有3000年左右，此城为圆形，直径1.5公里，布局独特。如今，颛顼城城墙以东南段保存较好，长约1.5公里。
墓旁有石羊1对。古槐1株，树围根部粗4．24米，高约20米，树中空，据称树龄已上千年，树根右方新生幼槐，粗近30厘米。
在墓东有扁鹊祠，祠内存碑最早者为明万历庚子《重修扁鹊祠记》，碑云“祠宇时久”创始年不详。扁鹊祠分东西二庙，西庙为早，面中条，近王官谷瀑布，风景优美。清代多次重修。雍正八年《重修扁鹊庙记》始将“祠”改为“庙”可惜西庙在抗日战争期间，遭日军战火所毁，仅存石狮1对及碑碣3通。
东庙保存较全，有正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像，左右两侧侍立司药、司书男女童。东西两垛殿塑二药王坐像，旁侍司药、司书男女童，均保存较好。扁鹊像施彩沥粉贴金，龙袍玉带，坐龙首椅上，面目慈祥庄重，面形方圆，广额方颐，有宋塑遗风。
任丘城北十里处有个小村，名叫五龙潭。这个小村至今还流传着一段有趣的故事。唐朝初期，三浒村有个王员外，五十多岁才得一儿一女。老来得子，自然是很高兴的，一晃儿子娶了媳妇，闺女凤仙也长成大姑娘。一天，姑嫂俩来到村边的坑塘洗衣裳，风仙发现水中漂来一个青、红、黄、白、黑五种颜色的东西，很象一个桃子，十分好看。姑嫂俩相互争夺着看，爱不释手，嫂子说是仙桃，吃后会长生不老，让凤仙吃，风仙不肯，俩人推让了半天，最后还是风仙吃了。
这件事就这样过去了，姑嫂都当吃了一个熟蒂落在水中的野果，谁也没有在意。可是过了不长时间，风仙只觉得身子不舒服，发觉肚子一天天大了起来，她很害怕。一个大家闺秀没出嫁就有身孕，这成何体统?父亲是个好强、很要脸面的人，这要让他知道……纸里终于包不住火，父亲后来还是知道了，暴跳如雷，非要把凤仙活埋不可。儿媳非常着急，赶忙找爹爹为凤仙求情，好说歹说，老员外为保住老面，才答应在村外挖个地窖，把凤仙藏起来，嫂子天天给她送饭。荒郊野外，风“呼呼”拍打着洞顶，远处传来阵阵狂狗的嘶叫。眼下发生的这一切就连风仙自己也说不清楚，她很委屈，整天泪眼汪汪，泪水滴在地窖里。一晃几个月过去了，风仙好不容易熬到了产期。可生下来的不是人，而是五条各色的小龙。风仙这会儿才明白，那天吃的不是什么仙桃，而是个龙蛋，肚里怀的是龙胎。这五条小龙一生下来就很听话，不哭也不闹，趴在母亲怀里吃着香甜的奶汁。
小龙一天天地长大，个个变得天真活泼，而地窖里的事情谁都不知。一天，小黑龙在外边玩耍，看到一位老人路过这，小龙恐慌得怪叫一声，那老人被这怪物惊吓得昏倒在地。等老人苏醒过来，见女儿风仙跪在面前，泪流满面。等凤仙把在塘坑边吃龙蛋，生养小龙等事一五一十说完后，老员外才知道错怪了女儿，又看到那五条活泼可爱的小龙时，不禁悲喜交加。
王员外走后，凤仙对小龙们说：“孩子，刚才那位老人是你们的姥爷，今后不许无礼。”接着，凤仙又把吃龙蛋和自己的遭遇说了一遍，五条龙更加喜爱善良的母亲和那好心肠的妗子。五龙提出要和母亲去看望妗子，凤仙苦笑着对他们说：“你们哥几个都是这个模样，妗子看见还不被你们吓坏?”没等凤仙说完，见五龙摇身变成五个英俊的小伙子。
娘儿几个看望了亲友，在回家的路上，白龙对母亲说：“您走得挺累了，我们哥几个背着您走吧!”于是，他们都现出龙形，驮着母亲腾云驾雾，疾驰如飞。半路上，忽见远处飘来一朵祥云，这是天使传玉皇旨意召龙母回宫。原来，凤仙本是龙母，只因得罪天庭玉皇大帝，被罚到人间，因当时三浒村周围是水，故降在此村王员外家。现在期限已到，要召回天庭，而五龙却要长期留在人间。
那五条龙在人间降雨济民，做了许多好事。由于他们长期吃住在外，日子长了，那地窖慢慢成了一个水潭。后来人们把那个村子改名为五龙潭。
在任丘市吕公堡镇南宋村和周村之间有三处古迹：“罗成帽子”、“罗成坟”和“白马庙。”传说唐将罗成作战英勇无比，特别是那匹白龙马，通晓人性，能跨沟越壑，使罗成如虎添翼，每次与隋军交战，总是把敌人打得落花流水。
马有失前蹄的时候，人有落鞍的时候。有一年夏天，罗成率兵与敌交战，军队被打跨了，只剩几十名军卒。罗成和他的那些残兵败卒被困在周村，村的东南北三面，敌人重兵把守，西面是一条淤泥河，要想活命只能过河了。可是，偏偏马夫是个怕死鬼，他见大势已去，为保活命，偷偷在白龙马的草料里掺上了。罗成骑马突围时，白龙马药性发作，拚命的挣扎，差点把罗成摔下去，结果罗成的头盔掉了。罗成顾不上帽子，打马向河里冲击，但终因药力太大，白龙马死在河中，罗成和白龙马被泥沙吞没了。此后，村里人们每到夜里都能听到白龙马的叫声，没过半年就再也听不到马的叫声了。人们说白龙马的灵魂给罗成报仇去了。
人们为了纪念罗成和他的这匹马，就在罗成淹死的河坡上建了一座庙，这就是“白马庙”
长丰城，在任丘城东北五十里，唐代设置长丰县，与任丘县、莫县俱属莫州管谒王城，在县南二十六里，今刘庄村北。谒王城始建于汉代，汉桓帝驾崩，太后使窦武诣河间迎灵帝，率群臣于此朝谒，故得名谒王城。如今，谒王城遗迹尚存。
《任丘县志》载：“谒王城在县南二十六里。”，始建于汉，距今两千余年，此城呈方形，占地千亩左右。城墙以“三合土”筑成，宽十五米，高六米多，设有南门和北门，在北门东侧筑有高大的钓鱼台。
据《一统志》所载：“汉桓帝崩，太后使窦武诣河间迎灵帝，率群臣于此朝谒，故名。”《后汉书.孝灵帝记》载：“灵帝曾祖河间孝王开，祖叔父苌世封解读亭侯，帝袭侯爵……”
又据史载：“任丘县，隋废，故城在今直隶任丘县南，唐复置，即今治，明清皆属河北省河间府，今属河北省津海道，《寰宇记》引三郡记支，汉元始二年，巡海使中郎将任丘筑此城以防海口，即以为名，后汉桓帝无子，太后父窦武迎灵帝居此城，群臣至此朝谒，又谓之谒城，按汉书无任丘姓氏，《寰宇记》所引三郡记，恐属假托。“，今城西北有大冢，相传曰任将军墓，不知何许人也，又巡帝自解读亭候入立，亭在今安国界，去河间殊远，群臣来迎，不应至此，王存九域志作桓帝北巡，群臣就此朝谒，故名谒城为是……”
现今的谒王城遗址破坏严重，周围厂区密布，企业用地无序开发，保护情况紧迫堪忧，城墙遗址损毁殆尽，仅存位于城北门东侧的钓鱼台部分基址。
如今，附近村民在基址前修筑小庙，庙内供有仙神，时常有人前来谒拜，祈佑福安，逢初一、十五日更是分外隆重热闹，盛况超前。
城内曾出土大量灰陶豆盘、绳纹筒瓦、鬲足、陶纺轮等陶器残片，以及西汉“半两”钱等。
据民间流传，在一九三七年间，曾有人挖出过一枚碗口大的马蹄金。上世纪六十年代，有人在古井中挖掘到“皇帝玉玺”一枚。八十年代还曾挖出过一具古代尸骸，身佩腰刀，疑为当时的守城将士。
高郭城，又名裹角城，在任丘城西北十七里，今赵各庄村北。高郭城，汉置，属涿郡。汉宣帝地节三年，封河间献王之子刘瞌为侯国。如今，高郭城遗迹尚存。
阿陵城位于任丘城东北12公里，现陵城村南。据《任丘县志》载：阿陵县建于西汉，新莽时改为阿陆，属涿郡管辖。东汉建武二年，为虎贲中郎将阿陵侯任光的封国。据传，光武帝刘秀被追兵赶到该城，被任光所救，任遂跟刘秀从，因功封于此地。北魏孝昌三年废县，归河间郡莫州管辖。后被水淹没，无人居住。清朝邑人庞雪崖有陵城吊古诗：“水打周遭雉堞平，村名依旧号陵城。可怜汉主酬功地，芦苇萧萧雁一声。云名事往已千秋，衰草黏天忆故侯，唯有汉时明月在，夜来还照废城头。”现在，此城所剩无几，最高处约1.5米任光墓在城南1公里处，其子任隗墓在任光墓西北。现在传说任光墓即是任丘名字的由来，其实，这是误解。