明故城墙正南门外有一条长280米，宽20米，桧柏夹道而峙的通道，人们习惯称之为孔庙神道。每棵柏树都得几百年甚至上千年树龄，最粗的也得几个人合抱才行。
万仞宫墙，这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，是人们赞扬孔子学问之高，有一万个八尺，是看不到顶的，后来被清乾隆皇帝御笔所书了。
孔庙，又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年，历代增修扩建。曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”
棂星门建于明永乐十三年清乾隆十九年改为石柱铁梁。“星门”三字为清乾隆皇帝手书。古代帝王凡祭天先祭星。表示祭祀孔子的规格如同祭祀天一样，尊孔如尊天。可见孔子在历代帝王中的地位也是非同寻常的。
太和元气坊建于明嘉靖二十三年。“太和元气”为山东巡抚曾铣手书。“太和”指天地、日月、阴阳谐和，“元气”意为宇宙原始物质的自然之气，喻儒家思想为构成世界万物的原始之本。
至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。
圣时门始建于明永乐十三年，时为孔庙大门。清雍正八年钦定名为“圣时门”，取《孟子》中“孔子，圣之时者也”之语意，意为孔子是适应于任何时代的圣人。这也就说孔子的思想在任何朝代都不会过时。
弘道门，始建于明洪武十年，为明初时孔庙的大门。“弘道门”为清世宗据孔子“人能弘道、非道弘人”语命名并御书匾额。往前走就是大中门，大中门是赞扬孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。从大中门左拐，有一个高约4米，宽约1米的石碑，也建于明代，这个传化碑，它有两个特点，一是上面的内容全是用正楷书写的；二是让人最难忘的是碑下面的一个郧质，叫四不像，因为它有龟壳、虎头、蛇尾，鹰爪。
大中门，始建于宋代，是北宋时孔庙的大门。明弘治十三年重修，清乾隆时，高宗御书匾额。
十三碑亭前有两棵奇怪的柏树。一棵树我们叫它“龙纹树”，因为整个龙树的树干从底到顶，一面整齐的长着波纹，真好像有几条小龙盘柱欲飞。在“龙纹树”一旁的就是“凤树“了，虽然已经干枯了，但是依然保持着傲人的姿态，一直陪伴着”龙树。据说乾隆来拜孔子时，因为是来拜师，所以是比较讲究的，步行而进，孔庙也是比较大，走的有点累了，就靠了下这棵树，没想到这棵树沾了皇帝的真龙气息后，顿时在乾隆帝靠过的地方出现了龙型树纹。现在，虽然凤树已经干枯了，而龙树却一直生长着，就像我们中华民族，龙的传人一直秉持着坚韧不屈的精神。所以人们称之为“龙凤呈祥”树。
大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。
大成门，始建于宋崇宁三年，因大成殿而得名，取《孟子》“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也”语意。东为金声门，西为玉振门。清雍正二年火后重建，世宗题写门匾、对联。
孔庙的主体建筑为大成殿，这座大殿是我国现在巨大的古建筑之一，这个殿最引人注目的前面十根柱子，柱子上都雕刻着两条飞龙，飞腾于彩云之中，两龙之间有一宝珠，所以叫做“二龙戏珠”据说北京故宫的龙柱都没有这里的精致。
大成殿，孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的正殿东西宽45.78米，南北深24.89米，高24.8米，重檐九脊，周绕回廊，雕梁画栋宏伟壮观。正面“大成殿”牌匾为清代雍正皇帝手书。大殿内供奉孔子及四配、十二哲塑像，殿内悬挂清代康熙皇帝手座91万世师表”等十余方牌匾。
大成殿始建于宋天禧二年。现在看到的大成殿是清雍正时期火后重建的。大成殿阔九间，深五间，主殿高24。8米、阔45。69米、深24。85米，四周有回廊，顶端檐吻足有一人之高，前檐下为十根浮透雕水磨大石柱，柱高5。98米，直径0。81米，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，下饰莲花石座。大成殿两侧回廊和后面回廊下的18根石柱为八棱八面柱，上有浅雕云龙戏珠，每一面为九龙戏珠，每根柱上就有72条龙。“生民未有”匾,为清朝雍正皇帝所书,源于孟子赞孔子“生民未有盛于孔子也！”意思是说:有人类以来,还没有全面超过孔子的人。
寝宫，始建于宋天禧二年，清雍正八年重建，是祭祀孔子夫人亓官氏的殿堂。内设神龛及元官氏牌位。
崇圣祠，始建于明弘治十七年，时为家庙。清雍正元年，追封孔子上五代祖先为王爵，更名为“崇圣祠”，祭祀孔子上五代祖先。
明立孔子五十四世孙孔拂世系谱碑，形如石槽，收入孔拂十二世裔孙。
为纪念孔子教育儿子孔鲤学诗学礼处，明弘治年间辟建此堂。孔子教育儿子孔鲤：“不学《诗》，无以言”，“不学《礼》无以立”学诗学礼就成了孔子后代的祖训。诗礼堂东侧有厢房9间，为礼器库，储放祭祀用的礼器。
位于诗礼堂后的这口孔子当年的吃水井，井水“即清且谍”，被称为“圣水”此井深3米，明正德年间以雕花石栏围护，内立明代“孔子故井”碑。清乾隆皇帝祭祀时，曾饮此水拜师，碑亭内有乾隆御题的“故宅井赞”碑。
始建于北宋年间，是孔庙东路的大门。代重建，后多次重修。金代名“燕申门”清雍正七年诏改名为“承圣门”，有承继圣业之意。
金声门，始建于宋崇宁三年，为大成门的东掖门。清雍正二年火后重建，清世宗题写门匾、对联。
启圣门，始建于北宋年间，是孔庙西路的大门。明代重建，后多次重修。清雍正七年诏改名为“启圣门”，内有供奉孔子父母的“启圣殿”与“启圣王寝殿”
洪武碑亭，始立于明洪武四年，弘治十二年毁于火灾，弘治十六年重立。现存碑亭为民国年间重建。
从这里排队刷脸直接进入孔府参观了。孔府，又称衍圣公府，在孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年始建，弘治十六年重修，占地240亩。
孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。
屏门建于弘治十六年，门为木构，四周不与垣墙连属，独立院中，类似遮堂门。屏门顶覆灰瓦。门楣因悬明世宗亲颁“恩赐重光”匾额，故称“重光门”
大堂是按明代定制，五间九架而建。衍圣公迎接圣旨，处理重大公务之处，上悬清顺治帝御赐管理孔氏族人匾额，中设暖阁和公案，两旁设卤簿仪仗。
三堂为明代建筑，是衍圣公处理宗族内务的地方，东间为接待室，西间为书写官撰写奏章之处。
安怀堂，清代建筑，5间，是行圣公“燕居吟咏”之处。堂名据《论语.公治长》“老者安之，朋友信之，少者怀之”之意命名，有着极为丰富的思想内涵和社会价值，在古代被统治者奉为治国安邦的方针。
内宅门为明代建筑，是分隔前衙和后宅的界限，门内为眷属居住区，戒备森严，有专人把守。
前上房，为明代建筑，是孔府接待至亲和近支族人的客厅，也是本府举行婚丧嫁娶礼仪的地方。
花厅，清代建筑，是衍圣公及眷属活动的地方。
后花园位于孔府后部，始建于明代中期。占地一公顷，清嘉庆年间，七十三代衍圣公孔庆容重修时，置入铁陨石数块,故又名铁山园。这座影壁墙的画为清朝作品，无论在园中从哪个角度看，画中的那条路都在脚下，甚为神奇。
五柏抱槐，树龄四百余年的自然生长奇观，为后花园一景。因在“圣人之地”出现，被人们赋予了团结、和谐的生活理念。
出了孔府左拐就是孔庙东北角楼。孔庙角楼共4座，分别位于大中门两侧墙角和东北角、西北角。始建于元至顺二年，后经历代重修。角楼建在庙墙拐角的高台上。台之内侧有马道供上下。此四个角楼构成一个防卫屏障，显示出孔庙如皇宫一样的威严。
孔林，又称至圣林，位于曲阜市城北1.5公里处，是孔子及其后裔的家族墓地，与孔府、孔庙统称“三孔”
万古长春坊为石质结构，坊长22.71米，宽7.96米，清雍正年间重修加固。此坊系六柱五间五楼，庑殿顶。坊顶雕瓦垅及脊兽，檐下雕有斗拱。额坊、立柱、花板遍布精美的雕刻，柱、坊深浮雕，花板浅浮雕。坊额刻于明间花板上，正书“万古长春”四个大字，笔势沉厚，字体端庄。石柱前后用石抱鼓，鼓上浮雕石狮子，两侧面上分别浮雕龙、鹿、牡丹等图案。
从至圣林门右侧刷脸进入孔林。至圣林坊，原名“宣圣林”坊，建于明永乐二十二年，经明、清两代的多次重修，始终保持明代早期的建筑特点。此坊四柱三间三楼式木制牌坊，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱，彩画精细，十分精美。坊前有明崇祯七年雕刻的石狮一对。
孔林二林门位于至圣林门北，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。二林门前以甬道与大门相连接。此门为鲁国故城的北门遗址，元至顺二年始建，明弘治七年，六十一代孙、衍圣公孔弘泰添建门楼，“神门隘陋也，架以楼观”现存观楼五间，重檐绿瓦歇山顶，无斗拱，下檐四周有回廊，廊柱下置鼓礅柱础。清雍正十年、1964年重修。门前石栏内放有石狮一对，均为明崇祯七年雕刻。
墓门，始建于明永乐十二年，清代重建古代大凡地位显赫之人的墓葬，均有严格的葬制。此门凸显了孔子墓的神圣，表达了对孔子的尊崇。
子贡手植楷，传为孔子弟子子贡亲植。楷树，即“黄连树”此树于康熙年间被雷击焚毁，仅存树干。康熙年间立碑建亭以示纪念。
乾隆驻跸亭，乾隆一生多次到阙里祭拜先师孔子，亲祀孔子庙，诣孔林醉酒。此亭为乾隆十三年拜谒孔子墓时的纪念建筑。
宋真宗驻跸亭，真宗大中祥符元年十一月，真宗赵恒封禅泰山，返京过阙里，谒孔子庙，拜其墓。此亭为纪念赵恒拜孔子墓而建。因那时未登基皇位，所以亭瓦是绿色的，而不是黄色的。
孔鲤墓，孔鲤，字伯鱼，孔子之子。孔鲤一生守家奉母，亲聆其父在庭诗礼之训，先孔子而亡。孔氏族人尊为“二世祖”孔鲤墓位于孔子墓东稍偏南5米处。封土东西18．00米，南北23．00米，高3．00米，为大型坟冢。墓前石碑2通。前碑正书“泗水侯墓”，明代立石。后为一小碑，篆书“二世祖墓”，蒙古乃马真后三年五十一代、衍圣公孔元措立。碑前有石供案，砖砌拜台。
孔伋墓，孔伋字子思，孔子嫡孙，战国初期著名哲学家，儒家学派重要传承者。“亚圣”孟子，深受其理论学说的影响，形成了思孟学派。孔氏族人尊孔仍为“三世祖”都说孔子祖孙三人的墓地成“品”字形，也叫“抱子携孙”预示子孙后代兴旺发达之意。
子贡庐墓处，子贡，孔门七十二贤之一，孔子的得意门生。孔子死后，群弟子守墓三年而去，唯子贡哀思未尽，独在此又守三年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一通，题为“子贡庐墓处”
孔尚任墓，孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云十四代孙，清初著名诗人、戏曲作家，代表作为《桃花扇》。
我围着孔林转一圈用了近一个小时，步行约五公里，孔家，真不愧是“天下第一家”！