邵东县城东南约15公里外，群山逶迤，奇岩怪石，烟波浩淼，住有十个行政村，一万多人口，面积约二十平方公里，这就是闻名远近的古奇洞。
“船马钟石横桐江两亭相迎游三都，龙凤雪祖卧青山双仙同呼震古奇”这幅带有神话色彩的对联，把古奇洞的十大自然景观描绘得五光十色，神秘莫测。
第一景，双龙抢宝。
从古奇洞北端开始，东西两条山脉向南蜿延十几华里，在邵祁边界的迥龙峰会合。当你站在此峰面向北环视，只见东面的青山尤如一条青龙，居高临下，向迥龙峰腑冲而来。西边的石头山好象一条白龙，它虽处于不利地势，但毫不示弱，昂头挺胸。双龙虎视眈眈，相互对峙，欲夺迥龙峰中间的珠宝，活龙活现，形象壮观。
第二景，石船夜渡。
传说盘古开天地后天上仍有缺口漏雨，地下洪水泛滥成灾。美丽善良的女娲氏为拯救灾民炼石补天，剩下许多碎石块，她将这些碎石块堆成一艘渡船，船宽100多米，长200多米，有船头、船尾、船舱、船桅、船帆，还有划船的篙子和坐船划船的人，鳞次栉比，栩栩如生，俨然一艘渡船行驶在桐江的西南岸。
第三景，仙石险坠。
赤脚仙人对女娲氏补天造船的高尚情操很受感动，他也要创奇迹供人们观赏娱乐。只见他两手各抓一块重万斤的大石头，选定在红毛坪的一块地方，先放下左手的那块石头，而后将右手的石头高高举起又轻轻放在左手抓的那块石头上，这时奇迹出现了，两块石头重叠后竟有一条穿线而过的缝隙，上面的石头却纹丝不动。顶部至今还留有五个手指印。人们为纪念这位赤脚仙人，将这座叠石命名为仙神石，并在旁边修起了仙神殿。
第四景，鞭石架桥。
说的是很久以前，一位神仙用伞把挑着一块大石板，欲在青山山脉的赫口山顶部的天仙观庵堂和对面的香炉山之间的大峡石上鞭石架桥。为了不泄露天机，必须在天亮以前架好。由于工作难度大，情急之中用力过猛，将这块石板挑得很远，落在了一公里外的地方，架起了至今还在的仙人桥，桥板上还可看到一个伞把洞。天仙观庵堂五十年代末被拆掉，1995年复建后，上去参观游乐，烧香敬神的人络绎不断。
第五景，天马横江。
话说地理学家杨秀屏考察古奇洞，走到红马托时，发现坐骑红棕马的马鞍套和马铃铛丢失了，回头一看，只见桐江东岸两座石山拔地而起，巍然屹立在田野中央，高出地面200米至300米左右，相距约千米，四面悬空，对峙而立，它们似中流砥柱，似威武的哨兵，严守桐江水陆交通要道。后来人们形象地将它们命名为钟石山、马鞍山。从此“天马横江到此游，依然遗迹小江头”的《天马横江》古诗至今在家乡流传。
第六景，雷祖晚照。
站在雷祖殿，看到宝庆府，砌起雷祖殿，火烧衡州府。说的是明朝年间，人们在青龙山山脉的最高点修起了雷祖殿。可刚一修好，衡州府遭火灾，老百姓意见很大，上山拆掉了雷祖殿，日后衡州府相安无事。雷祖殿至今仍残留着碎瓦片。人们还发现，雨后的晴天若站在雷祖殿了望，可以清晰的看到衡州府和宝庆府。
第七景，犀牛踏石。
相传马师公法术高超，什么都不怕。一天，他用白竹条一根，将老祖山深潭里的一头犀牛赶了出来，犀牛是水上动物，在陆地上何能走得，马师公急了，用白竹条狠狠一抽，可犀牛火了，纵身一跳，前左脚踏在石板上，钻到水里去了。人们发现那石板上留下了一个犀牛脚印。如果这脚印被洪水冲下来的泥沙填满不及时掏出来，对面的苗竹山人就要患痢疾。人们为了消灾避难，建起了犀牛亭。从此，苗竹山人安居乐业。
第八景，双凤朝阳。
朝阳庵有一座大石头，每天清晨，有一对凤凰从双凤亭起飞，飞到雷祖殿，又飞到朝阳庵的石头上。太阳出来后，张开美丽的翅膀向雷祖殿朝拜，天天如此，从不间断。传说凤凰飞出朝拜是好兆头，国泰民安。不是太平年，凤凰不出现。
第九景，白龙献技。
白龙与青龙在迥龙峰的抢宝中势均力敌，平手相和。白龙山依仗自身的优势，独树一帜。多姿多态的奇岩怪石，星罗棋布，形象逼真。地内溶洞纵横交叉，山下岩洞参差错落，有洪水岩、猪婆岩、罐子岩、西施岩、刘家岩等十大岩洞群体。它们似虎口龙头，深不可测，流水不断；灌溉饮用，取之不尽；冬暖如春，夏凉似冰；生活饮用，年高寿长。尤以猪婆岩让人诧异不解，分明是久晴无雨，但常可流出带泥沙的红黄水，洞口一段还可发现生猪脚印，故称猪婆岩。欲知洞内如何，有待勘探研究。
第十景，高山平湖。
二十世纪的五六十年代，勤劳聪慧的家乡人们为了改变家乡的自然条件，以愚公移山的精神，大兴水利，劈山造湖，陆续修起了黄金洞、宝田、三都水库。六十年代修建的三都水库在石奇洞创造了全国的奇迹，实现了当年修建，当年配套，当年受益的高效水平。出席了全国水利战线的先进表彰会议。三座水库，库连库，库中库，尤如三颗白玉镶嵌在群山环抱之中，山水映衬，碧波荡漾，镜面照人人入镜，青山映水水更清，如果你身临其境，将被陶醉、沉浸在无比的欢乐之中。
人说杭州西湖美，敢和西湖来媲美。人说桂林山水甲天下，我们古奇洞的山水同样甲天下。