九龙坡一名，最早出现在什么时候，几经考证，最后确定是在朱嘉征诗里。朱嘉征(1602-1684年)，字岷左，浙江海宁人，明朝崇祯十五年举人，清朝顺、康之际到四川叙州府任推官，著述甚多。他在重庆旅游期间为九龙滩、龙门浩等景点写过诗。
他的《九龙滩》是这么写的：渝城日日雨，云乱无定所。
有似东西人，乾坤同逆旅。
平明肃严驾，解缆及停午。
放舟清江曲，滩声阚如虎。
牵笮溯九龙，石立纷然怒。
雨歇江波澄，仿佛鲛人宇。
泪尽日南珠，临渊不得语。
他的诗写得不俗，写诗的时间大约是康熙二十五年(1686年)。他写此诗后近一百年，乾隆《巴县志》出版了，该书在记录王坪山的时候，顺便记录了九龙滩：“王坪山，智里一甲，城西南十五里。坪下崖高十余丈，镌有佛像，又镌有‘九龙滩古迹’五大字。滩在江心，有九石翘首若龙。”至今，九龙滩岸边的石壁上还保存着“九龙滩”三个大字，每个字大1.2米。
凿刻在岩壁上的“九龙滩”三字关于九龙坡得名，说来极简单，但细细梳理起来也并不单纯。为啥呢？因为解读九龙坡的人太多，说法多得数不过来。
一、何来九龙滩，故事说原由一般的故事都是说九龙坡是怎么由九龙滩演变而来的，而这里的几个故事，讲述的却是九龙滩是怎么来的。
1、阴阳出主意，九子变九龙这个故事比较庞杂，变异的版本也多。
2、九龙盘滩头，故名九龙滩3、九龙寺在前，九龙滩在后江窄处才是九龙滩，红点为昔日的王爷庙曾经的王爷庙，今日的龙凤寺4、回首一个滩，九回九个滩传说，长江北岸的万家堡，一个十多岁的小男孩吞下了一颗夜明珠，口渴难耐，跑到长江狂饮，随后逐渐化为龙。不一会儿，狂风大作，电闪雷鸣，雷公与活闪婆赶来，要押他沿着长江前往东海。他的母亲追到江边，他已经出发了，他母亲唯有呼唤他，母亲呼唤一次，他回一次头，江上便留下一下滩，母亲呼唤了九次，他回了九次头，江上便留下了九个滩。后人便称这个滩为“九龙滩”
这个传说极像民间传说《二十四个望娘滩》，唯一不同的是滩的数量。
二、根在九龙滩，变出好多名凿刻在岩壁上的《重修九龙滩石刻记》1、驿站九龙铺，变成九龙坡关于九龙铺，有人说它早期是九龙滩岸上的一个小塘铺，就像石桥铺一样的驿站；也有人说，它就是九龙滩岸上几商铺构成的一条街，人称九龙铺。史载，1938年，在此建九龙铺码头；1939年，在此建九龙铺机场。1942年，设九龙铺镇。1950年，以此为核心设立重庆市第四区；1955年，改为九龙坡区。
“铺”倒是真的存在，但是怎么变成“坡”的呢？
一种说法是，九龙铺与九龙坡谐音，九龙铺说得模糊一点，听起来极像九龙坡，因而发生变异。
2、江中九龙滩，岸上九龙坡《四川省重庆市地名录》说：“‘……有九石翘首若龙’。故名九龙滩。清末至民国初年，因此地大路旁设有九家店铺，人称九龙铺。又因地处江边，地形呈斜坡，又称九龙坡。”要是没有前面这个“九龙滩”，真还以为九间房子就是九龙铺的得名原因了。事实上，还是先有九龙滩，而后有九龙铺，再有九龙坡。这个“斜坡”很重要，它让九龙铺转名九龙坡变得名副其实了。
有好心人考察后说，九龙铺曾建机场，旧址在今重庆南站一带。其实，这个机场离九龙滩已经有好几里的路程了。
三、战胜青鱼精，九子变九龙四、九子埋葬处，就是九龙坡民间传说在流传的过程，不断发生变异，最后变得像是另外的故事。
九龙坡的传说保存在《中国民间故事集成重庆市卷》中的版本非常丰富，而保存在《中国民间故事集成重庆市市中区卷》中的版本，则是一个迷你型的变异版本，基本要素还在，只是简略了许多。故事说：很久很久以前，城里住着一个看地阴阳，他有九个儿子。一天，阴阳突然生病了，他对九个儿子说：“子末丑初，河中冒出一朵莲花。我死后，你们把我的尸体放在莲花中。你们要在家中守孝七七四十九天后才出门。以后，我成了龙，你们就交好运了。”没过多久，阴阳果真死了。儿子们照他说的，把他的遗体放到莲花中去了。莲花合拢，沉下河底。九个儿子在家中苦苦守孝了四十八天，心头不安，九个儿子商量，明天去看老汉成龙没有。当天晚上，重庆的府官得了一个梦，梦见有九龙绕城。府官醒来，认为九龙绕城，定是不祥之兆。于是连夜派差役严守九门，第二天早晨，差役抓住了披麻戴孝的九个儿子，进行拷问，问他老汉埋的地方后，就把九个孝子全杀了。河中的莲花又冒出来了，阴阳的尸体浮起，他的躯体已变成龙身，唯有脚还是人的，人们把那阴阳和他的九个儿子埋在江岸的山坡上，从此，那里就叫“九龙坡”
因为这个故事里已经没有九龙滩了，所以它应该成为一个独立的类型。
九龙坡得名的种种原因已经说完了，那么哪种原因才是九龙坡得名的真正原因呢？或者说，哪种原因的可能性更大一些呢？只要我把关系理一理，大家就会明白。
货轮正在通过昔日的九龙滩水域在龙凤寺远眺九龙滩南岸哑巴洞江滩公园
