周公山，在当地人的口音里，是周红山。是一座失败的英雄的山，很普通的样子。虽然离竹林关这个小镇很近，不到五里路，但是当地百分之八十的人，都没去过。只知道它在丹江河的西北方向，侧对桃花山。
在五年前，我单独去过一次。那是夏日的一次洪水后，渡河的过程中，我险乎弄丢了相机。这次，则是在一个冬日的早晨，我和商山逸翁，老余三人一起，寻路而行了。
因为丹宁高速的施工，丹江河上搭建了临时的土桥。在另外一条高速路的登山处，挖掘机挖了一个豁口，就不能顺着那条路攀登了。但是大致方向我知道。于是，我和商山逸翁一组，老余一组，在寻找以前行人的路径时，走散了。
我们选择的是山脊梁处，这里视野比较开阔，荆棘少一点，落叶厚一点，走了不远，就寻到了掩埋在野草中的路。就在我们洋洋得意地呼唤老余时，他却在更上面回答了，说他已经到了老房子一带，在那里等候着我们会合。
这条路，一边是沟壑，一边是漫坡，如果稍不留神，脚下打滑，就是伤筋动骨的一天。后来才知道，这道山梁叫“刀背梁”长满了杂花生树，就失去了早先的险峻。
胆战心寒的越过这里，又过了一处烂草耙。几棵沧桑感十足的柿子树，椿树就呈现在眼帘中了。依次地，出现了石板搭就的猪圈，坍塌的屋梁。有些地方是长方形的石练——这是一座房子的地基。根据石练的大小，房屋坍塌的程度，如此，便能能猜测到这座房屋的大致模样。事实上，在我第一次来这里探寻时，那些房屋还是很整齐排列着的。当时有学校，还有三两户居住的人。如今，这里只剩下了残垣断壁，一片荒凉。
瓦片随处可见，石舂丢弃在猪圈里。房椽杂七杂八的，窝在土堆。几棵药枣树的果实熟透了，红艳艳的，挂在枝头，却无采摘之人。放在以前，这些药枣是等不到十月，就要被贩子们收走的。
这里曾经出过一个很有名气的地理先生，大名叫闫新顺的，人们叫他闫新娃子。
在六七十年代时，他就靠着祖传的这一绝技，在竹林关，土门，梁家湾一带，毫不客气地坐在主家的上席。我的印象中，他个子不高，眉毛耷拉着，不太说话。嗓音有点沙哑。一到冬天，老是戴一顶狐皮帽子。我曾请教过他风水的相关知识。当问及他平生最得意的“杰作”时，他给我讲了这样一个故事：有次，去给北山一家有钱人看坟地。在此之前，请了南北二山的好几个大师都给看了，主家没说好，也没说不好，总之，是不甚满意，有人就推荐了他。闫先生带着罗盘，《撼龙经》，桃木撅，跟随着主家在一座山上转悠，转了两三个小时，主家也没说自己想把坟地选择在哪里。他知道，这是主家在考验他。在他们路旁歇息的时候，突然，一对山鸡从草窝里钻了出来，看到生人后，并不逃走，而是眼睛直愣愣地望着这一行人。闫先生看后，高兴地笑了起来，“哈哈，还跑啥冤枉路，眼前之地就是好穴脉。”主人问为啥，他说，“你看，野鸡能安然居住的地方，不就是好地方吗？此鸡就是“吉”呀。”主人点头称是。在随后的三十年里，这家的儿孙因为了仙人的阴德庇佑，生意做到了京城，已经在北京买了房子。
据当地人讲，在周公山的山脚，有一天然山石，方方长长，很周正，形似一“石棺材”，水退而出，水过而淹。那是闫先生为自己选的安命之处，也是他能超越别人，神灵保佑他游走四方，勘验的灵验之处。但是在他去世后，他的家人并没有遵循他的意愿，而是把它安埋到了老庄场，让他继续守护周公山。
后来，他的小儿子又继承了其衣钵，把《风水》这一门学问又传承了下去。
沿途要经过一处露草耙。
露草也就是学名龙须草。在七八十年代，当地人靠着它大搞编织，加工成农特产品草绳，地毯，赚回了不少。露草有一个特点，越割越旺，就像龙的胡须一样，越揪越长。最长的，有一米左右。随着物质的丰富，现在人们已经不屑于这一传统加工业了。因而，露草也进入了枯黄期，长短犹如八十岁的老汉胡子了。
不时地，可以看到野猪拱过的痕迹。这儿一个坑，那儿一道沟。在过去，野猪是不敢如此嚣张的。
这座山，多的是柏树，桦树，有极少数的三角枫树，红红的叶子点缀其间，给这座山带来了点颜色，也让人心里有了暖意。
找到了路，上山就快了许多。
除过一个“石生树”——那是长在陡崖上的一棵树，因为根须不断地向石缝里扎，撑裂了那块石头外，沿路再无过多的风景。
快到周公山时，席子大一块不知名的野草，头上顶了无数菊花一样的花冠，显得很特别。
正恍惚间，抬头一望，心心念想的周公庙，只有三两步之遥了。
周公庙的一侧，长了几棵柞树，树木迎风而长，如此一来，就撬动了地基，让庙朝东南方向倾斜了。而东南方，又有海拔800余米的桃花山，遥相呼应。让人们有了饭后茶余的话题——周公对着桃花女，是甘愿俯首称臣，就连朝拜方向都是一致的。
关于周公山的，有好几个版本的传说。
说，周公是一位不太亲民，没多大本事的国君。某日游玩山野，看见了楚楚动人，艳若桃花的桃花姑娘。于是上前调戏，被对方辱骂了一番，然后气愤不过，就亲自率兵派兵去攻打桃花山。两人杀了个天昏地暗，不管是三天三夜，还是三七二十一天，总之，最终结果是因为周公整日沉迷酒色，气力不支，被桃花姑娘追到了丹江河边，一剑砍下了头颅。头颅滚到了丹水中，如此，丹江河水便血红血红的，永无清净的一天。
这个传说故事其实反映了广大劳动者对真善美的歌颂，是一种朴素的正义战胜邪恶的思想重现，是一种对幸福生活向往的诉求。
如果所站角度不同，比如想重塑周公形象的，就演绎了如下这个故事：仁义的国君周公爱上了美丽贤惠的桃花姑娘。但是，他是一国之君，是不能随意去爱一个民女的。又忍受不了这种相思，昼夜难眠，白了头发。桃花知道后，下山，两人在江边私会了。说，你能放下王位，放下一切，和我在桃花山上耕种，纺织吗？
周公回答，当然能。
桃花说，我不信。你怎样保证？
我愿以头颅铭誓。
桃花手起刀落，宰杀了周公。当她举着周公的头颅，看他那幽兰的眸子时，周公哈哈大笑：“能死在爱人手中，值了！”丹凤晒晒，陕西商洛人，70后，网络写手。乡村风情记录者。
