此门建于明弘治十六年，门上方悬挂有明朝弘治皇帝亲颁的“恩赐重光”匾一块，故称“重光门”重光的含义是：“太平盛世，日抱重光，谓曰有重日也”，即指日晕或日珥现象。古人认为这种现象的出现是一种瑞应，值得庆贺。过去此门只有孔府大典、迎接圣旨或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门徐徐启开，故又称“仪门”
在封建社会里，这样的门又叫“塞门”，一般的官宦府第是没资格建立的，只有被封建帝王封爵的“邦君”才能享受此殊荣。“塞门”在周礼中是有严格规定的，只有帝王及各诸侯国公才能建立此门，否则，就不合周礼，是有欺君之罪的。
大堂的后面有一条通廊与二堂相连，两堂呈现出“工”字形的建筑格局，这就是穿廊。穿廊里有两条红漆靠背长凳，为明代作品，在这里静静地存放数百年了，因与阁老宰相严嵩有着一段历史渊源，故俗称“阁老凳”
据说明代权臣严嵩在被朝廷弹劾将要治罪时，专程来曲阜请当时的衍圣公出面为他说情，曾在这个凳子上等候接见。但是严阁老坐等了一天，衍圣公却不徇私情，始终不予接见。严嵩无果而返，没过多久就被朝廷查办，丢官罢职，抄没了不义而来的家产。后世为了表彰衍圣公憎恶奸侫的行为，特意保留此凳以示众人。
三堂明间正上方悬挂着一幅匾额，上书“六代含饴”四字，蓝底雕龙金边。匾正上方镶金字“乾隆玉玺”大印，此匾为乾隆御赐。乾隆二十二年，乾隆皇帝第四次来曲阜朝圣，孔子第六十七代孙孔毓圻的夫人黄氏已经81岁高龄了，而孔子第七十二代孙孔宪培也已经出世，从黄氏到孔宪培已是六代同堂。乾隆皇帝看到孔府人丁兴旺，家庭和睦，生活像吃了饴糖一样甘甜，遂赐此“六代含饴”匾。这也突出体现了中国人对家庭关系的重视。
孔府内宅门里的这幅彩色壁画，称为“戒犭贪图”画中貌似麒麟的动物，就是传说中的“犭贪”是天界中的动物，虽然状似麒麟，但其本质却与麒麟有着天壤之别，麒麟为仁兽，造福人类，民间就有麒麟送子的传说。只要麒麟一出现，就是美好的兆头，一定会给人们带来喜庆吉祥。
而犭贪则是贪婪之兽，其生性饕餮，贪得无厌。壁画上四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了“八仙过海”中的八位神仙赖以漂洋过海的宝贝，应有尽有。但它并不满足，仍然目不转睛地对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，占为己有。可谓野心极大，欲壑难填，最后落了个葬身大海的可悲下场。衍圣公画此图于宅门内壁上，是让家人一出居室即可时时看到，告诫子孙清正廉洁，不要贪赃枉法。
在孔府后花园中，有一株近五百年的“五君子柏”，一树五枝，中间生长一枝槐树，五枝柏树围绕在周围，因此称作“五柏抱槐”这棵树奇伟挺秀，为孔府后花园一奇景。