“南泥湾呀，好地方，好地方来好风光，到处是庄稼，遍地是牛羊……”，郭兰英的《南泥湾》影响了几代人。
南泥湾对于沟壑纵横的晋陕黄土高原而言，真是难得的风水宝地，两山之间的川面很宽，重要的是这些川面的土地中，还不缺水。
当年，王震带领359旅，在南泥湾进行大生产运动，开荒种地；除了种玉米、高粱、谷子，还种出大面积的水稻。
我们来的季节是二月春季，地里还没有可供欣赏的景致，但这并不影响燕子侠的想象中，风吹稻谷千重浪的丰收景象。
南泥湾大生产纪念馆，分上下两层，建筑虽然很宏伟，但馆藏资料内容总是感觉过于宽泛，并无凸显南泥湾的主题特色，似乎就是延安纪念馆的内容翻版。
遥想当年，王震带359旅的战士们军垦开荒，将“当年南泥湾，变成陕北的好江南”；新中国成立后，还是王震将军，带领十万转业铁道兵，奔赴黑龙江、新疆开荒建农场，为解决新中国的粮食安全，做出了不可磨灭的里程碑式贡献！
燕子侠认为，南泥湾的意义不仅是“自己动手、丰衣足食！”历史背景下的阶段性物资保障大生产运动，更是新中国成立后，东北、新疆农垦开发事业的精神基石。
坐车徜徉在南泥湾的公路上，燕子侠东mia西咯瞭，以乡村振兴的视角看南泥湾的发展，无论是城镇建设、还是旅游资源的布局开发，还是应该有很大的提升空间……梁家河、南泥湾距延安市一小时左右的路程，整个参观下来也就两个多小时的时间，通常情况下，游客最多在当地吃顿午饭，没有过夜住宿的理由，如此，更谈不上带动当地的各项消费；这就很尴尬，看似每年很高的客流量，却并没有真正带动当地的百姓，这种问题并不只是“距离延安太近”这么简单。
南泥湾，军民大生产的红色土地，应该留下许多当年的真实历史场景。
燕子侠很想去看看，359的旅战士们，用?头打造的排排土窑洞；站在窑洞前那片土场上，闭目倾听这土场上的岁月回响。
那是“练兵中的比武台、丰收后的打谷场”！
燕子侠很想坐在土场边的老树下，端起村民送来的红米饭、喝下乡亲熬制的南瓜汤……沉浸式、体验式的身心融入，乃是红色旅游的地利优势、精神传承的有效载体；将本应呈现在自然状态中的历史片段，搬进纪念馆，那南泥湾的独特历史殊荣，又能体现在何处呢？
当然，尽管有这样或那样的遗憾，但是，它终将不能影响南泥湾精神的至高与伟岸，也不能削弱燕子侠对先辈奋斗事业的感怀与敬仰。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己，”
从《国际歌》的高亢旋律，到自己动手、丰衣足食的南泥湾精神，再到独立自主，自力更生的建国底色。
先辈在追求主义、信仰的过程中，所焕发出来的无穷力量、所迸发出来的无穷智慧，所创造出来的人间奇迹，所弘扬传承的伟大精神——感天动地！
燕子侠